Calvinismo, Arminianismo e Denominações: Qual Igreja Está Mais Próxima dos Apóstolos?

E SE ESTIVERMOS PROCURANDO A IGREJA CERTA PELOS MOTIVOS ERRADOS?

Calvinistas, Arminianos, Pentecostais, Reformados e Neopentecostais: Quem Está Mais Próximo dos Apóstolos?

"Eles perseveravam na doutrina dos apóstolos..." (Atos 2:42)

Imagine por um momento que você pudesse entrar em uma máquina do tempo e visitar uma igreja fundada pelo apóstolo Paulo.

1. Você encontraria púlpitos luxuosos?
2. Campanhas financeiras?
3. Disputas entre calvinistas e arminianos?
4. Teologias sistemáticas de milhares de páginas?

Provavelmente não.

Você encontraria homens e mulheres reunidos em torno de Cristo, perseverando na doutrina apostólica, na comunhão, no partir do pão e nas orações.

Então surge uma pergunta que incomoda milhões de cristãos sinceros:

Se os apóstolos voltassem hoje, em qual igreja eles se sentiriam em casa?

Essa não é uma pergunta sobre preferência denominacional.

É uma pergunta sobre fidelidade bíblica.

E talvez ela revele mais sobre nós do que imaginamos.

Porém para chegar a uma compreensão, de quem está mais próximo dos ensinos Apostólicos, ocasinou:

O grande impacto, que são as disputas que geraram as grandes controvérsias em torno da Fé Cristã.

1 - O GRANDE DILEMA: CALVINISMO OU ARMINIANISMO?

Ao longo dos séculos, duas grandes correntes tentaram explicar como Deus salva pecadores.

• O Calvinismo enfatiza a soberania absoluta de Deus.

• O Arminianismo enfatiza a responsabilidade humana diante do convite divino.

Curiosamente, ambos encontram apoio nas Escrituras.

A) O que o Calvinismo enxerga?

A soberania absoluta de Deus

A incapacidade do homem de salvar-se

A eleição divina

• Romanos 9:16  «"Assim, pois, isto não depende do que quer, nem do que corre, mas de Deus, que se compadece."»
• Efésios 1:4-5 «"Como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo..."»
• João 6:44  «"Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou o não trouxer."»

Onde o Calvinismo enfrenta dificuldades

Existem textos que parecem apresentar uma oferta universal da salvação:

• 1 Timóteo 2:4
• 2 Pedro 3:9
• João 3:16
• Ezequiel 18:23

A crítica arminiana é que o Calvinismo às vezes parece reduzir a responsabilidade humana.

Para João Calvino, esses textos demonstram que a salvação começa em Deus e não no homem.

Charles Spurgeon, embora evangelista fervoroso, declarou:

• «"A eleição é a mãe da fé, não sua filha."»

O ponto forte do Calvinismo é lembrar que ninguém pode salvar a si mesmo.

A graça é soberana.

B) O que o Arminianismo enxerga?

O Arminianismo enfatiza:

Responsabilidade humana.

Convite universal do evangelho.

Necessidade da fé.

Chamado ao arrependimento.

• 1 Timóteo 2:4 «"Que quer que todos os homens se salvem."»
• 2 Pedro 3:9 «"Não querendo que alguns se percam, senão que todos venham ao arrependimento."»
• João 3:16 «"Todo aquele que nele crê não pereça."»

Onde o Arminianismo enfrenta dificuldades

Ele precisa explicar textos extremamente fortes sobre eleição e predestinação.

Por exemplo:

• Romanos 9
• Efésios 1
• João 6

Muitos intérpretes entendem que algumas explicações arminianas não conseguem responder completamente ao peso desses textos.

Jacó Armínio argumentava que Deus oferece graça suficiente para que todos possam responder ao evangelho.

• John Wesley afirmava:  «"Deus não força ninguém a entrar no céu."»

O ponto forte do Arminianismo é preservar a realidade dos convites bíblicos ao arrependimento.

QUEM ESTÁ CERTO?

Talvez a pergunta esteja errada.

Os apóstolos nunca tentaram resolver completamente a tensão entre soberania divina e responsabilidade humana.

Eles pregavam ambas.

• Pedro pregou em Atos 2:  «"Arrependei-vos."»

Mas também afirmou: 

«"Segundo o determinado conselho e presciência de Deus." (Atos 2:23)»

• Paulo ensinou predestinação.

Mas também ordenou que todos se arrependessem.

A Bíblia parece confortável em manter juntas verdades que nossa lógica tenta separar.

Talvez a humildade exegética seja mais bíblica do que o triunfalismo teológico.

A QUESTÃO MAIS IMPORTANTE: QUAL IGREJA SE APROXIMA MAIS DOS APÓSTOLOS?

A pergunta correta não é:

"Qual igreja é perfeita?"

Mas: "Qual igreja mais se esforça para permanecer na doutrina apostólica?"

1 - AS IGREJAS REFORMADAS E PRESBITERIANAS

Pontos fortes:

✔ Forte compromisso com a exposição bíblica.

✔ Teologia profundamente fundamentada nas Escrituras.

✔ Ênfase na soberania de Deus.

✔ Grande legado de interpretação bíblica.

Comentário de R. C. Sproul:

«"A igreja deve ser reformada continuamente pela Palavra de Deus."»

Desafios:

✘ Em alguns contextos, intelectualismo excessivo.

✘ Possível enfraquecimento da vida devocional prática

✘ Pouca ênfase na experiencia espiritual (Sensacionista)

2 - AS IGREJAS BATISTAS HISTÓRICAS

Pontos fortes:

✔ Centralidade das Escrituras.

✔ Evangelismo.

✔ Conversão pessoal.

✔ Forte defesa da autoridade bíblica.

Comentário de John Gill:

«"A fé bíblica deve produzir uma vida transformada."»

Desafios:

✘ Grande diversidade doutrinária entre congregações.

✘ Tendência ao pragmatismo em alguns contextos modernos.

3- ASSEMBLEIA DE DEUS, OS PENTECOSTAIS CLÁSSICOS 

Pontos fortes:

✔ Oração.

✔ Santidade.

✔ Dependência do Espírito Santo.

✔ Evangelização intensa.

Atos 1:8

«"Recebereis a virtude do Espírito Santo."»

Comentário de Stanley Horton:

«"A experiência pentecostal jamais deveria substituir a autoridade das Escrituras."»

Desafios:

✘ Subjetivismo.

✘ Experiências acima da exegese.

✘ Interpretações isoladas de textos bíblicos.

Ainda assim, permanecem dentro da ortodoxia cristã histórica quando mantêm a centralidade do evangelho.

4 - O DESAFIO DO NEOPENTECOSTALISMO (IURD / GRAÇA / MUNDIAL)

Aqui encontramos uma das discussões mais delicadas do cristianismo contemporâneo.

Muitas igrejas neopentecostais mantêm doutrinas centrais da fé cristã:

✔ Trindade.

✔ Divindade de Cristo.

✔ Ressurreição.

✔ Necessidade da fé.

Pontos positivos:

• Evangelização.
• Ênfase na fé.

Entretanto, surgem preocupações quando o foco da mensagem se desloca.

Os apóstolos enfatizavam:

✔ Arrependimento.

✔ Santidade.

✔ Cruz.

✔ Perseverança.

✔ Reino de Deus.

Já em diversos ambientes modernos, a ênfase pode recair sobre:

✘ Prosperidade.

✘ Bens materiais.

✘ Campanhas.

✘ Resultados imediatos.

✘ Experiências extraordinárias.

1 Coríntios 2:2 «"Nada me propus saber entre vós, senão a Jesus Cristo e este crucificado."»

Problemas teológicos sérios:

• Teologia da prosperidade.
• Uso excessivo de promessas materiais.
• Interpretações alegóricas sem base exegética.
• Risco de transformar Deus em meio para obtenção de bens.

Aqui encontramos o maior afastamento da tradição apostólica.

Os apóstolos pregavam:

• Cruz.
• Arrependimento.
• Santidade.
• Sofrimento cristão.

Não riqueza garantida.

Pedro morreu martirizado.

Paulo sofreu prisões.

João foi exilado.

A mensagem apostólica não era "venha para prosperar", mas "venha para Cristo".

A pergunta inevitável é:

Cristo continua sendo o centro da mensagem ou tornou-se apenas o caminho para obtenção de benefícios terrenos?

Essa pergunta precisa ser feita por todas as tradições, sem exceção.

DEUS PODE AGIR EM AMBIENTES IMPERFEITOS?

Sim.

E a Bíblia está cheia de exemplos disso.

Filipenses 1:18 «"Cristo é anunciado; e nisto me regozijo."»

Ao longo da história, inúmeras pessoas foram genuinamente convertidas em contextos teologicamente imperfeitos. igrejas que tem fundamento cristão e também estão recheadas de heresias, que as levam a se considerarem Seitas.

Isso não invalida o poder da Palavra de Deus, palavra que traz Salvação.

Mas demonstra a soberania de Deus.

Cristo continua salvando pessoas apesar das limitações humanas.

Nenhuma denominação possui monopólio da graça.

A PERGUNTA QUE POUCOS QUEREM RESPONDER

Se os apóstolos visitassem sua igreja hoje:

• Encontrariam mais preocupação com Cristo ou com prosperidade?
• Encontrariam mais Bíblia ou mais opiniões?
• Encontrariam arrependimento ou entretenimento?
• Encontrariam discípulos ou consumidores religiosos?
• Encontrariam servos ou clientes?

E mais importante:

Você segue a Cristo ou apenas a tradição religiosa que herdou?

O FUNDAMENTO NÃO É UMA DENOMINAÇÃO

A salvação nunca esteve em uma placa de igreja.

A salvação está em Cristo.

Efésios 2:8-9  «"Porque pela graça sois salvos, por meio da fé."»

Atos 4:12  «"E em nenhum outro há salvação."»

Nenhuma denominação morreu na cruz.

Nenhum sistema teológico ressuscitou ao terceiro dia.

Nenhum líder religioso carregou os pecados da humanidade.

Somente Cristo.

Por isso, o cristão maduro deve procurar uma igreja que valorize:

✔ A autoridade das Escrituras.

✔ A centralidade de Cristo.

✔ A doutrina dos apóstolos.

✔ A santidade.

✔ A comunhão.

✔ A ação do Espírito Santo.

✔ O evangelho da cruz.

O padrão continua sendo o mesmo estabelecido pela igreja primitiva:

Atos 2:42 «"E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações."»

A verdadeira questão não é:

"Qual é a minha denominação?"

Mas:

"Minha igreja persevera na doutrina dos apóstolos?"

Pense nisso.

Porque no Dia do Juízo, Cristo não perguntará qual placa você frequentava.

Ele perguntará se você o conheceu, o amou e permaneceu fiel à Sua Palavra.

Então onde eu congregaria?

Responderia com outra pergunta:

"Qual ambiente parece mais próximo da combinação entre Escritura, história e doutrina apostólica?"

Qual o motivo dessa pergunta?

Ela acrescenta algo importante.

A verdadeira Igreja não é uma placa.

Porque há problemas em todas as denominações. Nas denominadas grandes quanto nas denominadas pequenas de pouca expressão.

Porém, há congregações locais pequenas, desconhecidas, que refletem mais o cristianismo apostólico do que grandes denominações, e vice-versa.

Os sinais que os apóstolos deixaram não foram uma denominação específica, mas:

• Fidelidade às Escrituras.
• Centralidade de Cristo.
• Pregação do arrependimento.
• Santidade.
• Amor fraternal.
• Sã doutrina.
• Dependência do Espírito Santo.

Se uma igreja possui esses elementos, ela está mais próxima dos apóstolos do que outra que tenha uma tradição histórica impecável, mas, tenha perdido a vida espiritual.

Por isso, ao procurar uma igreja, eu avaliaria primeiro: como ela trata a Bíblia, quem é o centro da pregação e se Cristo é apresentado como Salvador e Senhor, e não apenas como meio para alcançar bênçãos terrenas. Isso costuma ser um indicador mais confiável do que o nome da denominação.

UMA REFLEXÃO FINAL: O QUE REALMENTE IMPORTA?

Ao final desta reflexão, alguém poderá perguntar:

"Então devemos ignorar os erros doutrinários?"

De forma alguma.

A Bíblia nos ordena examinar tudo, reter o bem (1 Tessalonicenses 5:21) e perseverar na sã doutrina (2 Timóteo 4:2-4).

O cristão maduro não deve ser indiferente à verdade.

Ao mesmo tempo, também não podemos ignorar um dos maiores mistérios da graça de Deus: o Senhor continua sendo capaz de alcançar pessoas mesmo em ambientes imperfeitos.

Foi exatamente isso que o apóstolo Paulo reconheceu quando alguns pregavam por motivos errados, movidos por inveja, disputa e interesses pessoais.

Sua resposta surpreende:

"Mas que importa? Contanto que Cristo seja anunciado de toda a maneira, ou por pretexto ou em verdade, nisto me regozijo e me regozijarei ainda." (Filipenses 1:18)

Paulo não estava aprovando os erros daqueles homens.

Ele estava reconhecendo a soberania de Deus acima das limitações humanas.

Afinal, o evangelho nunca dependeu da perfeição dos pregadores.

Depende do poder de Deus.

Esse é um dos grandes mistérios da graça:

Deus pode escrever linhas retas com instrumentos tortos.

Pode alcançar pecadores por meio de homens falhos.

Pode salvar pessoas em contextos que nós jamais imaginaríamos.

Porque a salvação pertence ao Senhor.

Jesus declarou:

"Aos homens é isso impossível, mas a Deus tudo é possível." (Mateus 19:26)

Por isso, fico com a postura do apóstolo Paulo.

Defendamos a verdade.

Examinemos as Escrituras.

Corrijamos os erros quando necessário.

Busquemos igrejas comprometidas com a doutrina dos apóstolos.

Mas nunca nos esqueçamos de que Cristo continua sendo maior do que nossas tradições, sistemas teológicos e estruturas denominacionais.

No fim, a esperança da Igreja não está no Calvinismo, no Arminianismo, no Pentecostalismo ou em qualquer outra corrente teológica.

Nossa esperança está em Cristo.

Ele é o autor da fé.

Ele é o fundamento da Igreja.

Ele é o Salvador dos pecadores.

E enquanto Cristo estiver sendo anunciado, haverá motivo para continuarmos orando, ensinando, corrigindo e confiando na extraordinária graça de Deus.

Porque o que é impossível para os homens continua sendo possível para Deus.

Por Pr. Walker H Souza – proclamando a verdade da Palavra que transforma o entendimento. | Verdades Cristã

"Cristianismo sem verdade vira religiosidade. Verdade sem Cristo vira conhecimento vazio. O chamado apostólico continua sendo o mesmo: conhecer a Verdade, amar a Verdade e viver para a glória de Deus."

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